Дух одобрил гонки | Новостной портал ugra- news. Праздник начался с древнего обряда обских угров – поклонения водному духу Вит Хону, который провели носители традиционной культуры Зоя Лозямова, Сергей Кечимов и Тимофей Молданов. Во время ритуала они рассказали гостям, среди которых была врио губернатора Югры Наталья Комарова, о значимости этого праздника для их народов. Во все времена жизнь охотников и рыбаков во многом зависела от воды, поэтому перед тем, как начать рыбный сезон, важно было задобрить духа воды, чтобы год стал удачным на улов и на воде не случилось несчастья.
После молитвы на хантыйском языке коренные жители на обласе приплыли на середину реки и запустили в небо семь стрел, таким образом задабривая духа.– Это лук моего деда, – рассказал, показывая старинное оружие, из которого выпускал стрелы, оленевод Сергей Кечимов, житель Сургутского района. Он сделан из березы и лиственницы, ему уже около двухсот лет. Для нас этот обряд очень важен, потому что после него рыбак вернется домой живым и невредимым. От большой воды к большим соревнованиям– Мы встретились на гостеприимной земле общины коренных жителей, которая называется так же, как в старину назывался наш округ и его столица, – «Остяко- Вогульск», – сказала врио губернатора Югры Наталья Комарова. Мы стали свидетелями древнего обряда поклонения водному духу Вит Хону. В Югре более месяца стоит большая вода, она принесла нам трудности.
Сегодня мы занимаемся тем, чтобы оградить от ее напора людей, имущество и инфраструктуру автономного округа. Пусть это обращение к богам будет хорошим переходом от большой воды к большим спортивным соревнованиям, к большой рыбе, которая очень нужна тем, кто живет дарами природы.
Во вступительном слове Наталья Комарова подчеркнула, что на сегодняшний день представители ЮНЕСКО рассматривают возможность включения праздника «Вит Хон хатл» в список нематериального мирового наследия ЮНЕСКО. Президент Ассоциации малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Григорий Ледков во время открытия соревнований вручил Наталье Комаровой медаль «За верность Северу».– Этой медалью много лет награждаются лидеры коренных народов, эксперты в области защиты их прав, наши союзники, те, кто нам помогает в России улучшить качество жизни северян, – сообщил Григорий Ледков.
Смотреть онлайн Вождь Белое Перо на мобильном телефоне или
планшете Коротко о сюжете Белые продвигаются все дальше на Запад
через .
В этом году было принято решение о вручении этой награды представителям органов власти, которые в сложных условиях, когда много пробелов в федеральном законодательстве, помогают на уровне региона продвигать программы и, главное, продвигают законодательные акты. Из числа представителей госвласти отмечены четыре губернатора – главы Хабаровского края, Республики Саха (Якутия), Ямала, и сегодня я вручаю эту медаль Наталье Комаровой. Живая культура. Организаторы соревнований провели для главы региона и почетных гостей экскурсию по ярмарочной выставке, где можно было приобрести сувениры, промысловую дичь и рыбу, добытую охотниками- аборигенами, а также отведать традиционные блюда коренных народов и выпить чашку традиционного напитка. Во время прогулки тринадцатилетний Артур Данило, житель Ханты- Мансийска, подарил Наталье Комаровой хантыйскую головоломку «Игра стоимостью пять лошадей» и тут же показал, как ее можно решить.– Ты молодец!
Мне теперь будет чем заняться, – с юмором поблагодарила Наталья Владимировна за неожиданный подарок. Для гостей и спортсменов соревнований была подготовлена развлекательная программа с участием музыкальных ансамблей из Ханты- Мансийска, Ханты- Мансийского и Сургутского районов. Вера Кондратьева из Лянтора, исполнительница этнорока, спела на сцене удивительную песню на хантыйском языке о священной реке Ляме.– У меня музыкальное образование, – рассказала молодая певица.
Я училась в тюменском колледже искусств, на эстрадном отделении. Мне всегда говорили, что мне надо петь в народном хоре. Я нашла себя в этнороке. Песня прозвучала на восточном диалекте хантыйского языка. Меня всегда поддерживает семья.
- Я помню, во сне себя видел вождем Белое Перо. Мирные индейцы под его руководством лихо сражаются против регулярных частей американской армии, а виной всему - подлые белые, отнявшие у краснокожих табун лошадей и выживающие насчастных на бесплодные..
- . Вождь чероки Белое Перо: «То, что вы говорите, я, словно, слышу от
человека своего племени». Меня зовут Машу Белое Перо, я представитель
племени чероки, проживающего на. Яндекс цитирования.
Мама, например, шьет для меня красивые костюмы и учит песням на родном языке, передает мне фольклор нашего народа. Как рассказала Вера Кондратьева, такие праздники и соревнования сильно помогают сохранению традиционной культуры. С ней согласна и любовь Айваседа из деревни Русскинская.– Мне было очень приятно увидеть здесь своих родственников, которых я не видела много лет.
Это встреча близких людей, возможность от всей души поболеть за спортсменов, – поделилась Любовь. Эти слова оказались созвучны мнению Дорин Беннет, представительницы народа маори из Новой Зеландии.
Драма, приключения, вестерн. Режиссер: Дшамджангийн Бунтар. В ролях: Гойко Митич, Назагдорджийн Батцецег, Клаус Манхен и др. Белые продвигаются все дальше на Запад через Скалистые горы..
По словам Дорин, в ее стране гонки на каноэ были возрождены десять лет назад и важны тем, что коренное население может чаще встречаться. Международные соревнования собрали огромное число людей, которые не только стали зрителями и участниками, но и ближе познакомились с живой культурой обских угров. Ведь многие коренные жители приехали на праздник из дальних стойбищ, где еще вьется настоящий дым из чумов. Взрослые с детьми ходят в своих традиционных нарядах, а некоторые женщины даже прикрывали лицо платком. Этот обычай «избегания», когда женщины скрывали лицо от мужчин, родственников мужа и зятя, до сих пор живет в традиционной среде. Белое перо – вождь племени чероки.
. Белое перо – вождь племени чероки. В беседе с корреспондентом «
Новостей Югры» Белое Перо отметил. Яндекс цитирования. Автор Alex. 0 Ответов; 288 Просмотры: Вождь Белое Перо - советский дубляж - 1983 - последнее сообщение от Alex. Alex.
« Вождь Белое Перо » — кинофильм. Сюжет[править | править вики-текст]. Фильм основан на реальных событиях. В конце 70-х годов XIX века, после. Предлагаем бесплатно посмотреть онлайн фильм Вождь Белое перо. У Вас
останется приятное впечатление от просмотра фильма Вождь Белое перо . Младший вождь Белое Перо решает вернуть племени лошадей. Он выдает себя за безобидного рыбака и позволяет солдатам арестовать себя. Надоело смотреть фильм «Вождь Белое Перо (1983)»? Вождь индейцев Белое Перо отправляется в опасный поход, чтобы вернуть своему народу лошадей. Прикинувшись простым рыбаком, Белое Перо попадает в плен к завоевателям..
Действительно, повод собраться на гонки нашли не только коренные жители Югры, но и аборигены США и Новой Зеландии – вождь племени чероки Ларри Джеймс Машу Белое Перо и Дорин Беннет, представительница маори. Они признались, что больше всего их поразили белые ночи Ханты- Мансийска. В столицу Югры гости прилетели в традиционной одежде.
По словам гостей, для их народов это обычные, повседневные наряды, которые никогда не пылятся в шкафу.– Многие думали, что мы потеряли свою культуру, но она просто ушла «под землю», – рассказал Белое Перо. Сейчас многие стали открыто заявлять о своей принадлежности к коренным племенам, не боясь сказать: да, я чероки, вот он – лакота или апачи. По словам Дорин Беннет, маори за время колонизации также многое потеряли, но сейчас прилагают усилия, чтобы сохранить свой язык и культуру. На сегодняшний день численность маори составляет 1. Новой Зеландии. В их стране есть четыре университета для обучения молодежи. Во время беседы, которая состоялась в офисе общественной организации «Спасение Югры», обские угры и гости нашли много общего в мировоззрении таких, казалось бы, далеких друг от друга народов. Разговаривая о гонках на обласах, Дорин и Ларри Джеймс признались, что вода для их народов многое значит.– Мой народ и народ Дорин приходят к воде для молитв, для очищения, потому в этом смысле мы являемся народами воды, – сказал вождь Белое Перо.– Наверное, народы ханты и манси родственны вам.
Коренных жителей любых территорий отношение к природе объединяет, потому что мы относимся ко всему, что есть в ней, как к живому существу. Если бы наше мировоззрение изучали, тогда бы не было катастроф, катаклизмов, потому что в природе все взаимосвязано. Если ты чтото взял из нее, то должен вернуть ей, иначе природа будет мстить, – поделилась директор Института Севера ЮГУ Диана Герасимова.– Спасибо вам! Все, что вы сказали, – этому нас учили с раннего детства, и я сейчас словно услышал когото из своего племени. В беседе с корреспондентом «Новостей Югры» Белое Перо отметил, что восхищен тем, как сохраняется традиционная культура в Югре. Ключевая наша задача – рассказать миру о настоящей истории Америки.
То, что сейчас написано в школьных учебниках, далеко от правды. Поэтому мы с единомышленниками ходим в школы и колледжи, делимся тем, что на самом деле происходило с нашим народом, говорим о репрессиях, которым совсем недавно подвергались люди племени чероки. В книгах по истории нет правды.
Потому что, если эта правда станет широко известна, с ней надо будет что- то делать. Сейчас государству легче не обращать на чероки внимания. Мы своего рода люди- невидимки. Например, про нас почти не рассказывают в СМИ, – говорит Ларри Джеймс Машу Белое Перо.
По его словам, ситуация в России в корне отличается от американской.